用心体验生活

    我问赵老师什麽叫“活在当下”？赵老师神情凝重的说：“这话的意义不克不及用言语解释，必需在糊口顶用心体验。”此後，在每次见面或是德律风中的第一句她城市先问：“你在做什麽？”刚开始有些惊惶和不习惯，但照旧当真地想想手边正在进行的事情丶想想适才鼓起的念头，然後答复。一段时间後赵老师问我：“你知道什麽叫‘活在当下’了吗？”我摇摇头，赵老师微笑不语。之後，我们对话的第一句依然照旧：“你在做什麽。”……
    於是，养成了习惯，糊口中不时问本身：我在做什麽？也不时在想：我在做什麽？
    打坐时静下心後，忽然大白了当知道本身“在做什麽”时，会呈现两种状况：一是“专注”，当真专注当下的念头与动作──就像洗碗的时候，专注清洗的动作，仔细聆听水流的声音，不雅察每个碗碟的弧度，直到顺利完成；生气的时候看见愤慨的本身，听见不服的言语丶感触感染冲动的情绪，直到表情平复下来；不雅照的同时，知道负面的情绪反映非我所愿，於是理出生气的原因，生气的状态和成果。因为定才会生起智慧，所以心思不会紊乱，继而自然呈现第二种状态，那就是“澄澈与清明”，能够理性的丶清楚的知道本身思维的变化。当一小我私家不时连结这专注和清明时，内心是安好与淡泊的。
    “专注”，所以不再暴躁丶焦虑，干事的速度和品质也城市更好；专注後的从容让思维不易偏离正道，一心不雅照每个念头时内心会是安静理智。有了这样贯通後觉得糊口竟是如此踏实，本来赵老师要教导的是这样一种不雅照内省的功夫。
    活在当下让我看见真实的自我。终於懂得为什麽修行就在行住坐卧间丶就在穿衣用饭间，为的是清楚知道本身的起心动念。已往心与未来心都不是我们能掌控的，唯有“当下”才是本身可以驾驭的。
    欢乐的时候问本身：什麽工作让我欢乐，内心是否有起伏？困惑的时候问本身：什麽工作让我困惑？困在什麽处所？许多工作都是自我的执着，妄念的相续，孕育发生各类差别情绪，唯有清明的察觉才气在沉着傍观中，看见本身误在哪里，然後走出迷雾。这样的发明真是太神奇了，许多工作都是本身的心先迷惑了，才会掉去标的目的，唯有活在当下才气够看见问题差别层面和心境的转变，使本身不停获得提升。